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  • 丛林的组织和常识(1)

    左面,当他用左脚先跨过左面的门限,而坐在靠左墙的横凳上,在等人来时,从此处仍可看到自己的“衣单”。如果是放在右面,则依例反之。坐的姿势,将双足在前成八字形。若知客师不在,当由一个“照客”去找他来。他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日本净土宗简介

    使佛与凡夫得以跨过不可逾越的鸿沟,彼此交融在一起。   上人有“我心望弥陀,如葵花向阳,称念弥陀佛,日日无间断”这样一首诗,说的是,寄托于称名之声的思念佛之心,总在念佛,使佛...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 从百万富翁到五祖寺方丈

    一步,便什么都决定了,什么害怕都没有了,而最难的也就是这一步!  见忍终究没有跨过这一步。就在这天夜里,也就是1990年深秋一个风雨交加的夜里,他把酒楼托付给一个朋友,自己背着装了几件衣服的包裹,顶风...

    刘 富 中

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  • 思想的燃烧—李贽及其时代

    圃论》走到《九正易因》,即始终没跨过那一条——  不可逾越的鸿沟  在穷究生死的路上,他做着关于生死的梦。“天以春夏秋冬梦,地以山川土石梦,人以六根、六尘、十二处、十八界梦,梦生梦死,梦苦梦乐,飞者梦...

    不详

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  • 烦恼与解脱

    众生越过荆棘险径,跨过波浪滔滔的生死苦海,走向光明而平坦的菩提觉道,回归解脱的乐园。因此油然向往,生起志诚的信仰,无限的恭敬,喜欢亲近,乐于供养,从此奠定学佛的基本信念,开辟证得解脱的要道,故闻慧该是学...

    文珠法师

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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    沙门永智,讲楞严经于伽蓝殿中,天雨花,瑞云合相蔡公书楞严寺遗之,遂额焉。伽蓝殿乃嘉祐间郡民钮咸舍地建之。嘉兴市西北角胭脂河上一座丛林,跨过小桥的妙庄路,即负有盛名的嘉兴楞严寺。这个地方,“北临城址,...

    不详

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  • 禅的“公案”与园林空间处理的妙趣

    的园林景观来说,无疑是有欲扬先抑、引发游人兴趣的效果。当游人绕过假山,沿着曲廊徐行,跨过小桥,就来到了该园主体建筑“远香堂”南面的庭园。这个小空间属半开敞性的,与人口处的锁闭空间相呼应,有渐人佳境的...

    不详

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    时,从歌词中得到许多领悟,每当吟唱著「纵然路崎岖,我也要跨过:走出阴暗,才能看见天空多灿烂」时,他彷佛也见到了金色的阳光洒满一方斗室。  诵经与唱歌,好像是不相千的事,但在佛法看来,都是度众的方便。於...

    浅草

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  • 以人间佛学建人间净土

    山山水水,经香港跨过台湾海峡,在明媚的春光中审视台湾佛教的理论和实践。我们海峡两岸的学者曾端坐在会议席上侃侃而谈:也曾在宜兰林美山蒙细雨中的佛光大学,以及嘉义县颇具规模的南华大学与师生们如切如磋,如琢如...

    麻天祥

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  • 邱紫华教授讲座“禅的人生境界”

    ,是许多正常人也达不到的。如果,这些残疾艺术家、残疾运动员,他们心中存在着“有凡有圣”的区别,执着于正常人和残疾人的区别,他们就很难跨过自己心中的这道“横杆 ”,很难摆脱自己是残疾人的心理阴影,也就不...

    林健

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